CERROS
Cerros é uma cidade maya que se encontra a beira de um lago, no rio New em Belize dominando a Baia de Chetumal. Ela passou rapidamente de uma vila de pescadores para uma cidade costeira comercial prospera por volta de 50 a.C.
Construída em uma ilha e rodeada por um fosso que a separava do continente e funcionava como canal defensivo, foram encontrados ali cinco grandes templos, o primeiro, conhecido como Estrutura 5C-2, foi colocado no ponto norte da cidade com as costas de frente para baía e à frente virada para o sul.
Para os arqueólogos Freidel e Schele o local do templo foi de grande importância e ressaltam que na cosmologia o “norte maya” era considerado o sentido ascendente, a posição do sol no seu auge, a direção do céu e a morada dos deuses. O Sul era visto da mesma forma como a fusão do sentido decrescente e do submundo, onde o Sol Jaguar noite lutar contra as forças das trevas antes do renascimento. Assim o templo era expressão religiosa do poder do soberano e estava ligado simbolicamente com o reino celestial. Essa estrutura preservar outros símbolos como um glifo “yax” ao lado do símbolo maya para o sol, designando primeiro sol, mostrando assim o gradual desenvolvimento daquilo que seria a escrita maya, que somente iria aparece pela primeira vez plenamente desenvolvida dois séculos depois.
É de ressaltar que sua mensagem a primeira vista não é tão clara como as de Nakbé com a figura esculpida dos dois irmãos gêmeos. Sua representação aparece de modo simbólico no terraço superior a leste, onde está representada uma máscara em forma de Vênus, que como estrela da manhã aparece antes do amanhecer e anuncia a chegada do sol. No lado oeste reaparece Vênus como a estrela da noite que segue o sol em seu caminho para baixo da terra. Os habitantes das colinas, que estavam na praça abaixo, são confrontados com a realidade dessa imagem cósmica e sua simbologia. A partir do promontório deste sitio poderá testemunhar como Venus e o sol nasce do mar ao leste, e desceu para entrar nas águas, para o oeste. A manifestação simbólica destas forças naturais ladeava o soberano quando este subia as escadas, chegando ao topo do templo na sua extremidade norte, que é a direção do céu tornado parte do próprio cosmos. Suas atividades rituais no santuário privado, que incluiu o derramamento do seu sangue como sacrifício, tinha o objetivo de manter a ordem cósmica e o bem social. Toda essa simbologia remetia aos dois irmãos gêmeos, personagens conhecidos como Hun Ahau e Yax Balam no Maya Yucatec como Hunahpu e Ixbalanqué em Quiche Maya. No mito maya da criação são representados como heróis semi-divinos e proto-cultural, no período imediatamente anterior criação são submetidos a uma série de provas fatais por parte dos senhores do submundo. Depois de superar todos esses desafios e derrota finalmente os senhores da morte eles renascem do mundo dos mortos e assim os gêmeos se tornaram heróis considerados no período clássico, como os protótipos e os ancestrais de soberano Maya.
Como eles, o rei maya representa essa batalha sobrenatural, através da prática bem sucedida do ritual envolvendo a entrada no mundo dos espíritos, para garantir a manutenção da ordem na terra, a chegada das chuvas, o ciclo Milho e prosperidade do povo maya. Assim os governantes mayas poderiam ser visto como as divindades sagradas e essa cosmologia dar legitimidade à sua posição na ordem social.
Na verdade não temos nenhuma maneira de saber por que ou como ocorreu a essa transformação em Cerros, se de fato foi o resultado de uma espécie de contrato social ou foi imposta de alguma forma por forças internas ou externas. Na verdade, tem sido sugerido que nesta data Cerros teria sido um posto de troca e armazenamento de mercadorias chave para cidade de Lamanai que teria sido tomado esta cidade instalando um soberano e remodelando-a. pode se pensar que a mesma caiu sob a direção direta de Lamanai ou tenha prosperado com o comércio com esta cidade. O que se pode afirma ao estudar a cidade de Cerros é o surgimento de glifos que ligados a símbolos cósmicos já reforçava um caráter político divino, surgimento de representantes semi-divinos e o desenvolvimento daquilo que no clássico marcaria as dinastias divinas..
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